乐说弟四十初度
乐说弟四十初度。明代。释今无。 经文注就阁珊瑚，日日看山在画图。春树影分双眼碧，溪云气静万峰孤。衣披劫外花为褥，境印真机玉作符。三十有闻今四十，丛林尤爱得良模。
[明代]：释今无
经文注就阁珊瑚，日日看山在画图。春树影分双眼碧，溪云气静万峰孤。
衣披劫外花为褥，境印真机玉作符。三十有闻今四十，丛林尤爱得良模。
經文注就閣珊瑚，日日看山在畫圖。春樹影分雙眼碧，溪雲氣靜萬峰孤。
衣披劫外花為褥，境印真機玉作符。三十有聞今四十，叢林尤愛得良模。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代：
张侃
达人胸次与天宽，到处浮家得细看。满盌莼丝浮碧色，不妨邀客话儒酸。
達人胸次與天寬，到處浮家得細看。滿盌莼絲浮碧色，不妨邀客話儒酸。
宋代：
魏了翁
祖宗德泽被生民，列服山川各效神。
几见高冈鸣凤集，又盾层浪化鱼新。
祖宗德澤被生民，列服山川各效神。
幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。
清代：
沈光文
门外苍茫势，神龙且寄髯。困方嗟褐短，人岂藉泉廉。
善爱知珍鼎，需调用作盐。呈身原不惯，应合与时潜。
門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。
善愛知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。