乐说弟四十初度
乐说弟四十初度。明代。释今无。 经文注就阁珊瑚,日日看山在画图。春树影分双眼碧,溪云气静万峰孤。衣披劫外花为褥,境印真机玉作符。三十有闻今四十,丛林尤爱得良模。
[明代]:释今无
经文注就阁珊瑚,日日看山在画图。春树影分双眼碧,溪云气静万峰孤。
衣披劫外花为褥,境印真机玉作符。三十有闻今四十,丛林尤爱得良模。
經文注就閣珊瑚,日日看山在畫圖。春樹影分雙眼碧,溪雲氣靜萬峰孤。
衣披劫外花為褥,境印真機玉作符。三十有聞今四十,叢林尤愛得良模。
唐代·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代:
张侃
达人胸次与天宽,到处浮家得细看。满盌莼丝浮碧色,不妨邀客话儒酸。
達人胸次與天寬,到處浮家得細看。滿盌莼絲浮碧色,不妨邀客話儒酸。
宋代:
魏了翁
祖宗德泽被生民,列服山川各效神。
几见高冈鸣凤集,又盾层浪化鱼新。
祖宗德澤被生民,列服山川各效神。
幾見高岡鳴鳳集,又盾層浪化魚新。
清代:
沈光文
门外苍茫势,神龙且寄髯。困方嗟褐短,人岂藉泉廉。
善爱知珍鼎,需调用作盐。呈身原不惯,应合与时潜。
門外蒼茫勢,神龍且寄髯。困方嗟褐短,人豈藉泉廉。
善愛知珍鼎,需調用作鹽。呈身原不慣,應合與時潛。