寿王仲锡臬宪 其六
寿王仲锡臬宪 其六。明代。释今无。 蒸蒸曾闵此同心，百行源头坐独深。人废蓼莪君朗诵，几回声泪满庭阴。
[明代]：释今无
蒸蒸曾闵此同心，百行源头坐独深。人废蓼莪君朗诵，几回声泪满庭阴。
蒸蒸曾闵此同心，百行源頭坐獨深。人廢蓼莪君朗誦，幾回聲淚滿庭陰。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
...〔
► 释今无的诗(798篇) 〕
明代：
丘浚
秋水芦花似故乡，客中无那又重阳。篱边摘菊人应异，蓬底看山兴更长。
把酒不如前会健，登高无复少年狂。同行赖有曾光启，共买村醪醉一场。
秋水蘆花似故鄉，客中無那又重陽。籬邊摘菊人應異，蓬底看山興更長。
把酒不如前會健，登高無複少年狂。同行賴有曾光啟，共買村醪醉一場。
宋代：
姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
宋代：
张方平
亲亲自祢率，恩礼有等节。虽云王父命，天性何斯绝。
奈何彼卫辄，父子相倾夺。此而义可与，人伦固隳灭。
親親自祢率，恩禮有等節。雖雲王父命，天性何斯絕。
奈何彼衛辄，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
明代：
姚子蓉
湖流曲折夜生潮，水国微茫乐事饶。红叶影飘钟出寺，寒鸦声起麓归樵。
悬知别后情千缕，且复尊前醉一瓢。莫讶严城笳鼓急，峰头白鹤正相招。
湖流曲折夜生潮，水國微茫樂事饒。紅葉影飄鐘出寺，寒鴉聲起麓歸樵。
懸知别後情千縷，且複尊前醉一瓢。莫訝嚴城笳鼓急，峰頭白鶴正相招。