羊桥峡
羊桥峡。明代。释今无。 山龙火藻与文螭，融结真疑造化私。形段未经心目有，神魂直使水云移。娲皇炼后留馀火，夏后开来岂计时。五色绮罗裁肺腑，叠成千丈峡峰奇。
[明代]：释今无
山龙火藻与文螭，融结真疑造化私。形段未经心目有，神魂直使水云移。
娲皇炼后留馀火，夏后开来岂计时。五色绮罗裁肺腑，叠成千丈峡峰奇。
山龍火藻與文螭，融結真疑造化私。形段未經心目有，神魂直使水雲移。
娲皇煉後留馀火，夏後開來豈計時。五色绮羅裁肺腑，疊成千丈峽峰奇。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
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钱之江
一方丘壑力能专，短杖芒鞋适所便。偶遇畸人足清话，再临明镜各华颠。
忘筌坐悦鳣鲔发，抉目待看陵谷迁。翻笑平生骨相俗，不堪顾影病梅前。
一方丘壑力能專，短杖芒鞋适所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華颠。
忘筌坐悅鳣鲔發，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
近代：
施蛰存
此水有傲骨，千秋出处艰。左行防陷泽，北注复归山。
白石漱不尽，贞禽去即还。流香莫嫌近，兰芷老逾悭。
此水有傲骨，千秋出處艱。左行防陷澤，北注複歸山。
白石漱不盡，貞禽去即還。流香莫嫌近，蘭芷老逾悭。
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陈淳祖
劝农事云毕，晴日足登山。山高翠微上，坐见人境閒。
天目有修眉，洞庭无狂澜。田畴井画见，布谷行相关。
勸農事雲畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關。
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熊东遨
昨夜馀寒敛，春开雨水门。露生芳草苑，人约板桥村。
待雪前因失，寻梅旧迹存。孤灯坐侵晓，不觉上朝暾。
昨夜馀寒斂，春開雨水門。露生芳草苑，人約闆橋村。
待雪前因失，尋梅舊迹存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。
宋代：
王十朋
目逆神仙路，丹成未暇跻。雪深封佛垄，云暗锁桃溪。
流水无还有，乱山高复低。欲寻刘阮洞，归路恐成迷。
目逆神仙路，丹成未暇跻。雪深封佛壟，雲暗鎖桃溪。
流水無還有，亂山高複低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
宋代：
释道川
蝴蜂休恋旧时窼，五百郎君不奈何。欲火逼来无走路，痴心要上白牛车。
门前羊鹿权为喻，室内啀喍总是讹。蓬㶿臭烟相恼处，出身不用动干戈。
蝴蜂休戀舊時窼，五百郎君不奈何。欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權為喻，室内啀喍總是訛。蓬㶿臭煙相惱處，出身不用動幹戈。