喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其四
喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其四。明代。释今无。 正当实处俱成幻，万法虚时亦是真。须信舌头原没骨，撑起如来正法轮。
[明代]：释今无
正当实处俱成幻，万法虚时亦是真。须信舌头原没骨，撑起如来正法轮。
正當實處俱成幻，萬法虛時亦是真。須信舌頭原沒骨，撐起如來正法輪。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
明代：
张岳
寂寞非人境，清虚惬道心。听经猿入定，破梦鹤鸣阴。
刻竹题诗遍，望云怀古深。萧萧羞两鬓，吾欲投吾簪。
寂寞非人境，清虛惬道心。聽經猿入定，破夢鶴鳴陰。
刻竹題詩遍，望雲懷古深。蕭蕭羞兩鬓，吾欲投吾簪。
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高深
滕王何在。悄不见、歌容舞态。有阁外、西山几点，槛外长江一带。
秖共他、少年王郎，凭阑感叹无聊赖。却客底逢欢，尊前得句，序出风流佳槩。
滕王何在。悄不見、歌容舞态。有閣外、西山幾點，檻外長江一帶。
秖共他、少年王郎，憑闌感歎無聊賴。卻客底逢歡，尊前得句，序出風流佳槩。
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林朝崧
墙东灶北甘隐沦，拉许排巢俱放诞。道德遥师苦县聃，呻吟时学郑人缓。
尘鞿已脱幸身閒，年矢每催悲日短。烧炼倘无鸿宝术，服食愿求麋角散。
牆東竈北甘隐淪，拉許排巢俱放誕。道德遙師苦縣聃，呻吟時學鄭人緩。
塵鞿已脫幸身閒，年矢每催悲日短。燒煉倘無鴻寶術，服食願求麋角散。
明代：
王世贞
兰阴一水下兰溪，水隐花香水满堤。任使东流海门去，清心还向浙江西。
蘭陰一水下蘭溪，水隐花香水滿堤。任使東流海門去，清心還向浙江西。
元代：
卢琦
有客携诗此远游，栏干倒影没寒流。千年歌舞浑如梦，九日登临总是愁。
故国黄花应未晚，孤城残柳不禁秋。莼鲈倘遂南归兴，笑向桥边问钓舟。
有客攜詩此遠遊，欄幹倒影沒寒流。千年歌舞渾如夢，九日登臨總是愁。
故國黃花應未晚，孤城殘柳不禁秋。莼鲈倘遂南歸興，笑向橋邊問釣舟。