权上人翠玉轩
权上人翠玉轩。元代。吾丘衍。 道人坐西轩，此君对幽独。碧云晓不去，清风昼相续。炉香诵楞伽，□□□心目。我亦超世士，金篇屡尝读。待我山中来，更寻虎溪陆。
[元代]：吾丘衍
道人坐西轩，此君对幽独。碧云晓不去，清风昼相续。
炉香诵楞伽，□□□心目。我亦超世士，金篇屡尝读。
待我山中来，更寻虎溪陆。
道人坐西軒，此君對幽獨。碧雲曉不去，清風晝相續。
爐香誦楞伽，□□□心目。我亦超世士，金篇屢嘗讀。
待我山中來，更尋虎溪陸。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
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范景文
春禊何如秋禊佳，幽芳九畹露滋荄。风传金气园邻谷，门接桑田里是柴。
貌出群贤皆似鹤，坐当古木半如楷。远香无用标新榜，即曰兰亭义却谐。
春禊何如秋禊佳，幽芳九畹露滋荄。風傳金氣園鄰谷，門接桑田裡是柴。
貌出群賢皆似鶴，坐當古木半如楷。遠香無用标新榜，即曰蘭亭義卻諧。
元代：
周权
东华厌逐软红尘，一见潘郎兴味真。落落孤松霄壑志，昂昂野鹤水云身。
关山客梦三更月，驿路梅花十里春。谁唱渭城朝雨曲，坐中愁绝未归人。
東華厭逐軟紅塵，一見潘郎興味真。落落孤松霄壑志，昂昂野鶴水雲身。
關山客夢三更月，驿路梅花十裡春。誰唱渭城朝雨曲，坐中愁絕未歸人。
明代：
谢榛
仙郎近卜居，几乘载图书。邻里通名后，墙头过酒初。
漏沉丹禁远，烛动碧窗虚。补衮才无暇，明朝向石渠。
仙郎近蔔居，幾乘載圖書。鄰裡通名後，牆頭過酒初。
漏沉丹禁遠，燭動碧窗虛。補衮才無暇，明朝向石渠。
明代：
孙蕡
秋寒万玉倚云青，青入君山白凤翎。偷得云和千载曲，夜深吹与老龙听。
秋寒萬玉倚雲青，青入君山白鳳翎。偷得雲和千載曲，夜深吹與老龍聽。
明代：
顾允成
男婚女嫁既已毕，子平山游不复出。古人冷淡今人笑，儿孙马牛何时逸。
男婚女嫁既已畢，子平山遊不複出。古人冷淡今人笑，兒孫馬牛何時逸。
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弘历
霞作衣裳露作珠，仙娥结束与人殊。一叶扁舟泛明月，才离若水又方壶。
霞作衣裳露作珠，仙娥結束與人殊。一葉扁舟泛明月，才離若水又方壺。