送陆静复游张公石室
送陆静复游张公石室。元代。吾丘衍。 骑驴入石璧，我闻古仙人。洞天秘云烟，道隐孰与亲。羽士玉清侣，浪迹寄隐沦。鍊真□阳山，采秀葛水滨。乘兴忆遐趣，飘然问飙轮。西风满空山，桂子玉露新。□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
[元代]：吾丘衍
骑驴入石璧，我闻古仙人。洞天秘云烟，道隐孰与亲。
羽士玉清侣，浪迹寄隐沦。鍊真□阳山，采秀葛水滨。
乘兴忆遐趣，飘然问飙轮。西风满空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
騎驢入石璧，我聞古仙人。洞天秘雲煙，道隐孰與親。
羽士玉清侶，浪迹寄隐淪。鍊真□陽山，采秀葛水濱。
乘興憶遐趣，飄然問飙輪。西風滿空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
戴表元
海山作农农较苦，累级开畬烧宿莽。畬成得粟不偿劳，岁晚空瓶误饥鼠。
不如陈郎腹果然，日日闭门耕纸田。馀粮尚许饷远客，植来时和南风篇。
海山作農農較苦，累級開畬燒宿莽。畬成得粟不償勞，歲晚空瓶誤饑鼠。
不如陳郎腹果然，日日閉門耕紙田。馀糧尚許饷遠客，植來時和南風篇。
宋代：
范成大
老蕨漫山凤尾张，青枫直干如攒枪。
山深岚重鼻酸楚，石恶淖深神惨伤。
老蕨漫山鳳尾張，青楓直幹如攢槍。
山深岚重鼻酸楚，石惡淖深神慘傷。
宋代：
汪元量
夜来大醉别衡阳，今日长吟下楚湘。
翠藻青苹鱼市井，白苹红蓼雁家乡。
夜來大醉别衡陽，今日長吟下楚湘。
翠藻青蘋魚市井，白蘋紅蓼雁家鄉。
宋代：
戴表元
砚山山下小於菟，文彩斓斑今亦无。
一坞乱云浓似漆，春风吹梦过西湖。
硯山山下小於菟，文彩斓斑今亦無。
一塢亂雲濃似漆，春風吹夢過西湖。
明代：
潘希曾
匹马空山日易移，裹粮篝火傍崖炊。谁言野食无供帐，鸟作笙箫树作帷。
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙箫樹作帷。
宋代：
释觉阿上
{賢贝换玉}拳下喝少卖弄，说是说非入泥水。
截断千差休指注，一声归笛啰啰哩。
{賢貝換玉}拳下喝少賣弄，說是說非入泥水。
截斷千差休指注，一聲歸笛啰啰哩。