周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一。元代。吾丘衍。 裸壤无霜雪，西南极目天。岂知云海外，不到斗牛边。异域闻周化，奇观及壮年。扬雄好风俗，一一问张骞。
[元代]：吾丘衍
裸壤无霜雪，西南极目天。岂知云海外，不到斗牛边。
异域闻周化，奇观及壮年。扬雄好风俗，一一问张骞。
裸壤無霜雪，西南極目天。豈知雲海外，不到鬥牛邊。
異域聞周化，奇觀及壯年。揚雄好風俗，一一問張骞。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代：
李时行
孔子五十龄，欣然常读易。读至损益时，喟然自叹息。
益者终必损，损者必见益。持盈在守谦，履盛当自抑。
孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時，喟然自歎息。
益者終必損，損者必見益。持盈在守謙，履盛當自抑。
元代：
邵亨贞
兵余重见元宵，浅寒收雨东风起。城门傍晚，金吾传令，遍张灯市。
报道而今，依然放夜，纵人游戏。望愔愔巷陌，星毬散乱，经行处、无歌吹。
兵餘重見元宵，淺寒收雨東風起。城門傍晚，金吾傳令，遍張燈市。
報道而今，依然放夜，縱人遊戲。望愔愔巷陌，星毬散亂，經行處、無歌吹。
元代：
吴澄
煌煌桴鼓引双旌，道是天孙大礼成。金镜南飞光欲半，银潢西去寂无声。
佳期一夕人谁见，别思千年恨未平。最怪河东五星丽，应嫌抱拙要中更。
煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無聲。
佳期一夕人誰見，别思千年恨未平。最怪河東五星麗，應嫌抱拙要中更。
宋代：
司马光
四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。
四合連山缭繞青，三川滉漾素波明。
春風不識興亡意，草色年年滿故城。
明代：
王廷陈
筑室清溪曲，为园古道傍。苔痕侵户牖，云色上衣裳。
牧笛依青草，渔舟隐绿杨。偶然幽兴惬，搔首放歌长。
築室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，雲色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隐綠楊。偶然幽興惬，搔首放歌長。
明代：
王世贞
远如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。诏司农，罢轮台。皇帝坐殿上，干羽舞两阶。
遠如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。诏司農，罷輪台。皇帝坐殿上，幹羽舞兩階。