论诗三十首·十七
论诗三十首·十七。金朝。元好问。 切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心？浪翁水乐无宫征，自是云山韶頀音。
[金朝]：元好问
切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心？
浪翁水乐无宫征，自是云山韶頀音。
切響浮聲發巧深，研摩雖苦果何心？
浪翁水樂無宮征，自是雲山韶頀音。
这首诗是批评拘忌声病以成诗的人。讲究声律是古典诗歌的一个重要特色，对于诗歌的音乐美、节奏感有重要意义。但是对格律规定过于细密，过于雕琢，拘忌于声韵等形式，就会使文学创作受到很大的束缚。元好问崇尚自然天成的诗歌风格，不满那些对声律音韵过于雕琢的作品。后两句，元好问举出元结耽爱山中自然水声的例子来说明，即使没有人为配制音韵曲调的自然之声，也如天籁之音美妙。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
宋代：
魏元若
磁州惠政泽流长，翊运於今有耿光。
金甲护迁驰白马，绛衣诞圣拥红羊。
磁州惠政澤流長，翊運於今有耿光。
金甲護遷馳白馬，绛衣誕聖擁紅羊。
明代：
谢迁
漠漠炎埃障大荒，火轮停午昼偏长。科头竟日真如醉，赤脚层冰未当狂。
强学地仙挥羽扇，为迎田父倒荷裳。桔槔声里心犹渴，安得天风送雨凉。
漠漠炎埃障大荒，火輪停午晝偏長。科頭竟日真如醉，赤腳層冰未當狂。
強學地仙揮羽扇，為迎田父倒荷裳。桔槔聲裡心猶渴，安得天風送雨涼。
宋代：
苏轼
词源灩灩波头展，清唱一声岩谷满。
未容雪积句先高，岂独湖开心自远。
詞源灩灩波頭展，清唱一聲岩谷滿。
未容雪積句先高，豈獨湖開心自遠。
宋代：
曹勋
瀰瀰水槛俯横桥，水面新荷影动摇。
时向青空飞白鹭，不妨悲翠立兰苕。
瀰瀰水檻俯橫橋，水面新荷影動搖。
時向青空飛白鹭，不妨悲翠立蘭苕。
清代：
戴亨
麻姑仙驭出昆崙，海上方蓬海市吞。苍狗吠来天入梦，素娥奔去月消魂。
筳篿虽设灵氛远，椒醑空陈帝阙尊。一自瑶池巡幸后，祇今飘泊有龙孙。
麻姑仙馭出昆崙，海上方蓬海市吞。蒼狗吠來天入夢，素娥奔去月消魂。
筳篿雖設靈氛遠，椒醑空陳帝阙尊。一自瑤池巡幸後，祇今飄泊有龍孫。