莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其四
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其四。唐代。全祖望。 神之居兮寂莫，乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录，谓国虽亡兮礼可续。明祀沦胥兮斯文之辱，上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄，春有兰兮秋有菊，送明粢兮酿新醁。甘棠已枯兮重濯濯，以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
[唐代]：全祖望
神之居兮寂莫，乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录，谓国虽亡兮礼可续。
明祀沦胥兮斯文之辱，上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄，春有兰兮秋有菊，送明粢兮酿新醁。
甘棠已枯兮重濯濯，以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
神之居兮寂莫，乃有好事兮出空谷。訪舊聞兮補殘錄，謂國雖亡兮禮可續。
明祀淪胥兮斯文之辱，上下旁皇兮遇之冥漠。野田雖瘠兮意不薄，春有蘭兮秋有菊，送明粢兮釀新醁。
甘棠已枯兮重濯濯，以教忠兮砺俗。神其歆之兮不須巫祝。
唐代·全祖望的简介
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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宋代：
黄裳
海岱东西六转春，投閒休说去思人。此方缘尽回头处，别有仙源可出尘。
海岱東西六轉春，投閒休說去思人。此方緣盡回頭處，别有仙源可出塵。
宋代：
晁补之
斗鸡击剑邺王台，万古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露萤白首亦常材。
鬥雞擊劍邺王台，萬古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。
近代：
章士钊
天意微秋，庭阴乍晓。桂林风气行人早。未须骑马听朝鸡，叩门却有吟朋到。
几树红英，一窗翠筱。诗心漫逐游丝绕。除愁除梦不求醒，叫醒稍恨莺儿噪。
天意微秋，庭陰乍曉。桂林風氣行人早。未須騎馬聽朝雞，叩門卻有吟朋到。
幾樹紅英，一窗翠筱。詩心漫逐遊絲繞。除愁除夢不求醒，叫醒稍恨莺兒噪。
明代：
王恭
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂，浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别，鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
唐代：
刘禹锡
金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟，
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵，山水途中入胜游。
岘首风烟看未足，便应重拜富民侯。
金貂曉出鳳池頭，玉節前臨南雍州。暫辍洪爐觀劍戟，
還将大筆注春秋。管弦席上留高韻，山水途中入勝遊。
岘首風煙看未足，便應重拜富民侯。
明代：
谢榛
仙郎近卜居，几乘载图书。邻里通名后，墙头过酒初。
漏沉丹禁远，烛动碧窗虚。补衮才无暇，明朝向石渠。
仙郎近蔔居，幾乘載圖書。鄰裡通名後，牆頭過酒初。
漏沉丹禁遠，燭動碧窗虛。補衮才無暇，明朝向石渠。