次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶
次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶。宋代。晁补之。 唐来木兰寺，遗迹今未灭。僧钟嘲饭后，语出饥客舌。今公食方丈，玉茗摅噫噎。当年卧江湖，不泣逐臣玦。中和似此茗，受水不易节。轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪。佳辰杂兰艾，共吊楚累洁。老谦三昧手，心得非口诀。谁知此间妙，我欲希超绝。持誇淮北士，汤饼供朝啜。
[宋代]：晁补之
唐来木兰寺，遗迹今未灭。僧钟嘲饭后，语出饥客舌。
今公食方丈，玉茗摅噫噎。当年卧江湖，不泣逐臣玦。
中和似此茗，受水不易节。轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪。
佳辰杂兰艾，共吊楚累洁。老谦三昧手，心得非口诀。
谁知此间妙，我欲希超绝。持誇淮北士，汤饼供朝啜。
唐來木蘭寺，遺迹今未滅。僧鐘嘲飯後，語出饑客舌。
今公食方丈，玉茗摅噫噎。當年卧江湖，不泣逐臣玦。
中和似此茗，受水不易節。輕塵散羅曲，亂乳發瓯雪。
佳辰雜蘭艾，共吊楚累潔。老謙三昧手，心得非口訣。
誰知此間妙，我欲希超絕。持誇淮北士，湯餅供朝啜。
唐代·晁补之的简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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► 晁补之的诗(759篇) 〕
宋代：
范纯仁
碧落无云玉鉴飞，净中毫发了能窥。光随酒蚁斟银榼，彩莹歌人发瓠犀。
露重已从巾角垫，轮倾欲把斗杓携。醉狂直好探蟾窟，安得陵空万仞梯。
碧落無雲玉鑒飛，淨中毫發了能窺。光随酒蟻斟銀榼，彩瑩歌人發瓠犀。
露重已從巾角墊，輪傾欲把鬥杓攜。醉狂直好探蟾窟，安得陵空萬仞梯。
明代：
皇甫汸
滇徼辞官老更休，河阳试宰仕初优。春前剖鲤传书至，天上乘凫伫舄游。
想见仪容劳北海，犹闻涕泪洒西州。茂陵遗草君收取，他日应逢使者求。
滇徼辭官老更休，河陽試宰仕初優。春前剖鯉傳書至，天上乘凫伫舄遊。
想見儀容勞北海，猶聞涕淚灑西州。茂陵遺草君收取，他日應逢使者求。
清代：
奕绘
磊落幽怀，写向白云深处。天上神仙，讵钟情如许。
灵犀一点，化作凤鸾交舞。人间那有恁般儿女。
磊落幽懷，寫向白雲深處。天上神仙，讵鐘情如許。
靈犀一點，化作鳳鸾交舞。人間那有恁般兒女。
清代：
薛锦堂
随行齿已压同班，选胜林泉石径环。扶杖曲腰难戏马，迎风破帽怕登山。
袒肩罗汉原无我，证果菩提尚有闲。咫尺蓬壶游不尽，说经何必度函关。
随行齒已壓同班，選勝林泉石徑環。扶杖曲腰難戲馬，迎風破帽怕登山。
袒肩羅漢原無我，證果菩提尚有閑。咫尺蓬壺遊不盡，說經何必度函關。
宋代：
俞德邻
饵香鱼深逝，弋篡鸿高飞。商皓虽寂寞，幸免坑焚悲。
云何客卿辈，逐去还依依。一朝叹黄犬，骨肉异所归。
餌香魚深逝，弋篡鴻高飛。商皓雖寂寞，幸免坑焚悲。
雲何客卿輩，逐去還依依。一朝歎黃犬，骨肉異所歸。