周五声调曲 角调曲 一
周五声调曲 角调曲 一。南北朝。庾信。 止戈见于绝辔之野。称伐闻于丹水之征。信义俱存乃先忘食。五材并用谁能去兵。虽圣人之大宝曰位。实天地之大德曰生。泾渭同流清浊异能。琴瑟并御雅郑殊声。扰扰烝人声教不一。茫茫禹迹车轨未幷。志在四海而尚恭俭。心包宇宙而无骄盈。言而无文行之不远。义而无立勤则无成。恻隐其心训以慈惠。流宥其过哀矜典刑。
[南北朝]：庾信
止戈见于绝辔之野。
称伐闻于丹水之征。
信义俱存乃先忘食。
五材并用谁能去兵。
虽圣人之大宝曰位。
实天地之大德曰生。
泾渭同流清浊异能。
琴瑟并御雅郑殊声。
扰扰烝人声教不一。
茫茫禹迹车轨未幷。
志在四海而尚恭俭。
心包宇宙而无骄盈。
言而无文行之不远。
义而无立勤则无成。
恻隐其心训以慈惠。
流宥其过哀矜典刑。
止戈見于絕辔之野。
稱伐聞于丹水之征。
信義俱存乃先忘食。
五材并用誰能去兵。
雖聖人之大寶曰位。
實天地之大德曰生。
泾渭同流清濁異能。
琴瑟并禦雅鄭殊聲。
擾擾烝人聲教不一。
茫茫禹迹車軌未幷。
志在四海而尚恭儉。
心包宇宙而無驕盈。
言而無文行之不遠。
義而無立勤則無成。
恻隐其心訓以慈惠。
流宥其過哀矜典刑。
唐代·庾信的简介
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
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► 庾信的诗(453篇) 〕
宋代：
张方平
亲亲自祢率，恩礼有等节。虽云王父命，天性何斯绝。
奈何彼卫辄，父子相倾夺。此而义可与，人伦固隳灭。
親親自祢率，恩禮有等節。雖雲王父命，天性何斯絕。
奈何彼衛辄，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
明代：
刘基
晚云凝，晚烟横，烟草茫茫云树平。杜鹃声，不堪听，别泪暗倾，良宵空月明。
冰蚕丝断琅玕折，湘妃竹死青冥裂。短长亭，几千程。
晚雲凝，晚煙橫，煙草茫茫雲樹平。杜鵑聲，不堪聽，别淚暗傾，良宵空月明。
冰蠶絲斷琅玕折，湘妃竹死青冥裂。短長亭，幾千程。
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弘历
老翁犁把耕新润，弱妇筐钩伐远扬。常在豳风图画里，那能辛苦忘农桑。
老翁犁把耕新潤，弱婦筐鈎伐遠揚。常在豳風圖畫裡，那能辛苦忘農桑。
宋代：
苏轼
卧病经旬减带围，清樽忘却故人期。
莫嫌雪里闲毡帐，作事犹来未合时。
卧病經旬減帶圍，清樽忘卻故人期。
莫嫌雪裡閑氈帳，作事猶來未合時。
清代：
郑孝胥
冻苔渐活到梅根，暖日摇波出岸痕。客里春光生怅望，鸥边山色易黄昏。
嵚崎已觉人堪笑，强聒终嫌舌尚存。江汉思归归未得，腐儒何必属乾坤。
凍苔漸活到梅根，暖日搖波出岸痕。客裡春光生怅望，鷗邊山色易黃昏。
嵚崎已覺人堪笑，強聒終嫌舌尚存。江漢思歸歸未得，腐儒何必屬乾坤。