偈颂二十二首 其二十二
偈颂二十二首 其二十二。宋代。释道生。 弋阳溪上诸檀越，勇猛精进难比况。年年岁岁入山来，总是如来亲眷属。如来法身等虚空，随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉，照耀一切众生前。众生性水无有边，我此一月能普现。水静而清现全体，月非取水而遽来。水动而浊无定光，月非舍水而遽去。水有清浊有动静，月无取舍无去来。于无取舍去来中，不见清浊动静相。既无清浊动静相，一一含摄无有馀。我心佛心众生心，心佛众生本平等。佛子当作如是观，即获世间诸利益。
[宋代]：释道生
弋阳溪上诸檀越，勇猛精进难比况。年年岁岁入山来，总是如来亲眷属。
如来法身等虚空，随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉，照耀一切众生前。
众生性水无有边，我此一月能普现。水静而清现全体，月非取水而遽来。
水动而浊无定光，月非舍水而遽去。水有清浊有动静，月无取舍无去来。
于无取舍去来中，不见清浊动静相。既无清浊动静相，一一含摄无有馀。
我心佛心众生心，心佛众生本平等。佛子当作如是观，即获世间诸利益。
弋陽溪上諸檀越，勇猛精進難比況。年年歲歲入山來，總是如來親眷屬。
如來法身等虛空，随彼願心而顯發。譬如月輪出霄漢，照耀一切衆生前。
衆生性水無有邊，我此一月能普現。水靜而清現全體，月非取水而遽來。
水動而濁無定光，月非舍水而遽去。水有清濁有動靜，月無取舍無去來。
于無取舍去來中，不見清濁動靜相。既無清濁動靜相，一一含攝無有馀。
我心佛心衆生心，心佛衆生本平等。佛子當作如是觀，即獲世間諸利益。
唐代·释道生的简介
释道生，号曹源，住饶州妙果寺。为南岳下十八世，密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷，收入《续藏经》。今录诗三十二首。
...〔
► 释道生的诗(16篇) 〕
元代：
吴澄
煌煌桴鼓引双旌，道是天孙大礼成。金镜南飞光欲半，银潢西去寂无声。
佳期一夕人谁见，别思千年恨未平。最怪河东五星丽，应嫌抱拙要中更。
煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無聲。
佳期一夕人誰見，别思千年恨未平。最怪河東五星麗，應嫌抱拙要中更。
宋代：
宋庠
天角残划截幕晖，南楼风快暑烟微。
月波半露金枢穴，云叶全收玉女衣。
天角殘劃截幕晖，南樓風快暑煙微。
月波半露金樞穴，雲葉全收玉女衣。
：
欧必元
君不见南海翡翠光五彩，出疆增价踰千倍。又不见合浦双明珠，入都声价重璠玙。
此物有神终自合，时来何但守方隅。伟哉陈氏之二子，腾骧奋辔东南起。
君不見南海翡翠光五彩，出疆增價踰千倍。又不見合浦雙明珠，入都聲價重璠玙。
此物有神終自合，時來何但守方隅。偉哉陳氏之二子，騰骧奮辔東南起。
宋代：
释宝昙
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十寻。
自是万金医国少，人皆三事望公深。
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫國少，人皆三事望公深。