赋许思敬真率朝
赋许思敬真率朝。明代。袁凯。 邃古之初,民性质朴。不侈不靡,燔黍捭豚。汗尊抔饮,取足而已。淳风既漓,日趋于卑。如彼流水,食必方丈。器必雕镂,荡然无纪。其或不然,是有后言。争笑迭毁,洛河之南。大贤是居,思整其圮。倡为真率,以究其源。以窒其委,真则无伪。率则易成,亦克为礼。惟许敬氏,恭俭和易。深用仰止,大书于家。朝夕是瞻,庶蹈其轨。悠悠之徒,既沾既濡。曾不知此,草木无章。发为声诗,敬赞德美。
[明代]:袁凯
邃古之初,民性质朴。
不侈不靡,燔黍捭豚。
汗尊抔饮,取足而已。
淳风既漓,日趋于卑。
如彼流水,食必方丈。
器必雕镂,荡然无纪。
其或不然,是有后言。
争笑迭毁,洛河之南。
大贤是居,思整其圮。
倡为真率,以究其源。
以窒其委,真则无伪。
率则易成,亦克为礼。
惟许敬氏,恭俭和易。
深用仰止,大书于家。
朝夕是瞻,庶蹈其轨。
悠悠之徒,既沾既濡。
曾不知此,草木无章。
发为声诗,敬赞德美。
邃古之初,民性質樸。
不侈不靡,燔黍捭豚。
汗尊抔飲,取足而已。
淳風既漓,日趨于卑。
如彼流水,食必方丈。
器必雕镂,蕩然無紀。
其或不然,是有後言。
争笑叠毀,洛河之南。
大賢是居,思整其圮。
倡為真率,以究其源。
以窒其委,真則無僞。
率則易成,亦克為禮。
惟許敬氏,恭儉和易。
深用仰止,大書于家。
朝夕是瞻,庶蹈其軌。
悠悠之徒,既沾既濡。
曾不知此,草木無章。
發為聲詩,敬贊德美。
唐代·袁凯的简介
袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
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► 袁凯的诗(228篇) 〕
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弘历
招提湖北角,阅武便曾过。碧篆消新火,青松拿老柯。
客心惜颓废,僧意冀檀那。欲拟从其愿,民财虑费多。
招提湖北角,閱武便曾過。碧篆消新火,青松拿老柯。
客心惜頹廢,僧意冀檀那。欲拟從其願,民财慮費多。
宋代:
陈著
河流曲折二十里,过了黄山始直礴。
今日卸船须得早,鄮峰已在眼花中。
河流曲折二十裡,過了黃山始直礴。
今日卸船須得早,鄮峰已在眼花中。
明代:
薛瑄
连山忽断禹门开,中有黄流万里来。更欲登临穷胜观,却愁咫尺会风雷。
連山忽斷禹門開,中有黃流萬裡來。更欲登臨窮勝觀,卻愁咫尺會風雷。
宋代:
王称
完山有鸣鸟,其声一何哀。死别徒已矣,生离当告谁。
圣人出应期,玉烛耀九垓。三殇无怨苛,四表罔不谐。
完山有鳴鳥,其聲一何哀。死别徒已矣,生離當告誰。
聖人出應期,玉燭耀九垓。三殇無怨苛,四表罔不諧。
宋代:
高似孙
依松屈曲疑无路,十里廿里香深沍。
殿台平入蓬莱图,人烟尽属天台赋。
依松屈曲疑無路,十裡廿裡香深沍。
殿台平入蓬萊圖,人煙盡屬天台賦。