沁园春·道曰五行
沁园春·道曰五行。元代。李道纯。 道曰五行，释曰五服，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
[元代]：李道纯
道曰五行，释曰五服，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
宋代：
戴表元
海山作农农较苦，累级开畬烧宿莽。畬成得粟不偿劳，岁晚空瓶误饥鼠。
不如陈郎腹果然，日日闭门耕纸田。馀粮尚许饷远客，植来时和南风篇。
海山作農農較苦，累級開畬燒宿莽。畬成得粟不償勞，歲晚空瓶誤饑鼠。
不如陳郎腹果然，日日閉門耕紙田。馀糧尚許饷遠客，植來時和南風篇。
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区必傅
杖策恣邀游，相从在浚谷。洞口白云生，天际岩如屋。
瀑布挂崖间，飞空作碧玉。长侣江流声，还如烟雾簇。
杖策恣邀遊，相從在浚谷。洞口白雲生，天際岩如屋。
瀑布挂崖間，飛空作碧玉。長侶江流聲，還如煙霧簇。
金朝：
李俊民
山市家家秉烛游，风檐齐挂月灯毬。不须更用闲妆点，人在鳌峰最上头。
山市家家秉燭遊，風檐齊挂月燈毬。不須更用閑妝點，人在鳌峰最上頭。
明代：
汪洋
海气迫虚渚，蚌吐冷光丸。暗潮携我何处，云势欲成山。
长惧阴崖阻隔，俯首冰弦弹折，往事不堪怜。一掬苍茫意，休郁两襟边。
海氣迫虛渚，蚌吐冷光丸。暗潮攜我何處，雲勢欲成山。
長懼陰崖阻隔，俯首冰弦彈折，往事不堪憐。一掬蒼茫意，休郁兩襟邊。
明代：
沈周
惠山怪我昨径去，归来欲登却作雨。
湿云隔眼失高翠，掉头不顾真巢父。
惠山怪我昨徑去，歸來欲登卻作雨。
濕雲隔眼失高翠，掉頭不顧真巢父。