送黄文叔侍郎赴三山
送黄文叔侍郎赴三山。宋代。杨简。 某信人心即大道，先圣遗言兹可考。心之精神是谓圣，诏告昭昭复皜皜。如何后学尚生疑，职由起意而支离。自此滥觞至滔襄，毋惑怀玉不自知。何思何虑心思灵，不识不知洞光明。意萌微动雪沾水，泯然无际澄且清。侍郎日用所自有，总是本原非左右。举而措之于三山，的然民仰如父母。鉴明水止烛丝百，变化云为奇复奇。斯妙可言不可思，矧可倾耳而听之。不作好恶生枝叶。
[宋代]：杨简
某信人心即大道，
先圣遗言兹可考。心之精神是谓圣，
诏告昭昭复皜皜。如何后学尚生疑，
职由起意而支离。自此滥觞至滔襄，
毋惑怀玉不自知。何思何虑心思灵，
不识不知洞光明。意萌微动雪沾水，
泯然无际澄且清。侍郎日用所自有，
总是本原非左右。举而措之于三山，
的然民仰如父母。鉴明水止烛丝百，
变化云为奇复奇。斯妙可言不可思，
矧可倾耳而听之。不作好恶生枝叶。
某信人心即大道，
先聖遺言茲可考。心之精神是謂聖，
诏告昭昭複皜皜。如何後學尚生疑，
職由起意而支離。自此濫觞至滔襄，
毋惑懷玉不自知。何思何慮心思靈，
不識不知洞光明。意萌微動雪沾水，
泯然無際澄且清。侍郎日用所自有，
總是本原非左右。舉而措之于三山，
的然民仰如父母。鑒明水止燭絲百，
變化雲為奇複奇。斯妙可言不可思，
矧可傾耳而聽之。不作好惡生枝葉。
唐代·杨简的简介
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
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► 杨简的诗(97篇) 〕
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弘历
一雨如期尽涤炎，山中飒爽十分添。花香鸟语无边乐，近景遐观取次拈。
细雾常霏双足底，轻云犹恋半峰尖。雄风披处心诚快，已见千村足碾䬯。
一雨如期盡滌炎，山中飒爽十分添。花香鳥語無邊樂，近景遐觀取次拈。
細霧常霏雙足底，輕雲猶戀半峰尖。雄風披處心誠快，已見千村足碾䬯。
宋代：
洪咨夔
缺唇丹井应千尺，秃顶灵杉恰百围。
鹤去不闻人下子，黄蜂无数采花归。
缺唇丹井應千尺，秃頂靈杉恰百圍。
鶴去不聞人下子，黃蜂無數采花歸。
唐代：
龚诩
疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
疫疠饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫将天數厚相誣。
清代：
郑孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。
时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
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弘历
春雨既优沾，望晴人尽同。朝来徂云净，树杪吹凉风。
一慰复一虑，新麦正芃芃。过寒生理妨，踟蹰意无悰。
春雨既優沾，望晴人盡同。朝來徂雲淨，樹杪吹涼風。
一慰複一慮，新麥正芃芃。過寒生理妨，踟蹰意無悰。
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汪精卫
朝晖流影入云罗，尽熨风纹似镜磨。一种清明和悦意，欲将坦荡托微波。
朝晖流影入雲羅，盡熨風紋似鏡磨。一種清明和悅意，欲将坦蕩托微波。