三圣到德山即展坐具
三圣到德山即展坐具。宋代。释守卓。 呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。
[宋代]：释守卓
呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。
要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。
呼為雲，吸為雨，襲襲清風動寰宇。笑哭不是等閑聲，路見不平應有主。
要斬不平人，不與平人語。而今何處見蹤由，剔起眉毛看鹞子。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
李处权
御风缥缈云霞衣，骖龙翳凤相追随。
三秀为粮桂为醑，玉笛送酒双童吹。
禦風缥缈雲霞衣，骖龍翳鳳相追随。
三秀為糧桂為醑，玉笛送酒雙童吹。
宋代：
陈文蔚
九十慈亲鬓发播，今年菊早去年花。
一尊细说重阳事，似此清欢有几家。
九十慈親鬓發播，今年菊早去年花。
一尊細說重陽事，似此清歡有幾家。
明代：
吴与弼
峭拔立云端，能生逆旅欢。但惜世无摩诘手，不能移向画图看。
峭拔立雲端，能生逆旅歡。但惜世無摩诘手，不能移向畫圖看。
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黄松鹤
空谷人来续旧游，一函诗墨古徽州。惊潮竹影玲珑透，锁石桐烟澹宕浮。
直与此情磨岁月，聊将小语记春秋。寒斋就我生颜色，十笏云山眼底收。
空谷人來續舊遊，一函詩墨古徽州。驚潮竹影玲珑透，鎖石桐煙澹宕浮。
直與此情磨歲月，聊将小語記春秋。寒齋就我生顔色，十笏雲山眼底收。
宋代：
陈良贵
墨水东驰一鉴悬，隔江幽趣浩无边。閒凭古刹峰千点，远望春波水满田。
野客到时鸥自狎，禅僧定后鹤初旋。重寻未有三生约，一笑归来月满川。
墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無邊。閒憑古刹峰千點，遠望春波水滿田。
野客到時鷗自狎，禅僧定後鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來月滿川。
清代：
朱景英
攲斜态亦自然佳，晕脸初匀镜槛排。看未回身春已熟，斑骓谁踏洛阳街。
攲斜态亦自然佳，暈臉初勻鏡檻排。看未回身春已熟，斑骓誰踏洛陽街。