慈被禅人八十又一
慈被禅人八十又一。明代。释今无。 熊罴无梦到人间,口熟灵文心更閒。旧殿朝昏常自住,陈村风雨不时还。眼看种树俱成荫,兴至题诗且莫删。向比赵州参我法,南泉翻愧鬓毛斑。
[明代]:释今无
熊罴无梦到人间,口熟灵文心更閒。旧殿朝昏常自住,陈村风雨不时还。
眼看种树俱成荫,兴至题诗且莫删。向比赵州参我法,南泉翻愧鬓毛斑。
熊罴無夢到人間,口熟靈文心更閒。舊殿朝昏常自住,陳村風雨不時還。
眼看種樹俱成蔭,興至題詩且莫删。向比趙州參我法,南泉翻愧鬓毛斑。
唐代·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
唐代:
龚诩
疫疠饥荒相继作,乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有,束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政,致得今吴非昔吴。寄语长民当自责,莫将天数厚相诬。
疫疠饑荒相繼作,鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有,束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政,緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責,莫将天數厚相誣。
宋代:
张侃
达人胸次与天宽,到处浮家得细看。满盌莼丝浮碧色,不妨邀客话儒酸。
達人胸次與天寬,到處浮家得細看。滿盌莼絲浮碧色,不妨邀客話儒酸。
唐代:
韩愈
忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
憶昨夾鐘之呂初吹灰,上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒,
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀,絲竹迥發清以哀。
青天白日花草麗,玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬,
宋代:
葛起耕
银阙书飞急羽忙,料应滕六奏虚皇。
要将阆苑蓬壶水,幻作琼林玉树芳。
銀阙書飛急羽忙,料應滕六奏虛皇。
要将阆苑蓬壺水,幻作瓊林玉樹芳。
明代:
徐渭
卧病什经春,毛锥久不亲。偶然逢孝子,忽复作诗人。
椿树迎从楚,菱花圣过秦。旧庐仍墓侧,雪兔几蹄驯。
卧病什經春,毛錐久不親。偶然逢孝子,忽複作詩人。
椿樹迎從楚,菱花聖過秦。舊廬仍墓側,雪兔幾蹄馴。