宿刘行首家作二首
宿刘行首家作二首。宋代。释道济。 暂假夫妻一宿眠，禅心淫慾不相连。昨宵姑顺君台意，多与虔婆五贯钱。
[宋代]：释道济
暂假夫妻一宿眠，禅心淫慾不相连。
昨宵姑顺君台意，多与虔婆五贯钱。
暫假夫妻一宿眠，禅心淫慾不相連。
昨宵姑順君台意，多與虔婆五貫錢。
唐代·释道济的简介
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
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► 释道济的诗(38篇) 〕
明代：
韩上桂
海岳先生白玉姿，金缃紫帙映青丝。当阶时雨俄然足，入坐春风早自私。
蹭蹬一经元世业，沉吟五字是吾师。年来载酒知多少，好似侯芭数问奇。
海嶽先生白玉姿，金缃紫帙映青絲。當階時雨俄然足，入坐春風早自私。
蹭蹬一經元世業，沉吟五字是吾師。年來載酒知多少，好似侯芭數問奇。
清代：
李希圣
事过方知大祸临，君臣相对但沾襟。死棋著著犹堪覆，长夜漫漫直到今。
三户亡秦那可得，诸公误国是何心。当时痛哭书还在，吞炭年来口已瘖。
事過方知大禍臨，君臣相對但沾襟。死棋著著猶堪覆，長夜漫漫直到今。
三戶亡秦那可得，諸公誤國是何心。當時痛哭書還在，吞炭年來口已瘖。
清代：
王家枢
我欲希高蹈，世外访桃源。呼儿狎猿鹤，课仆扰鸡豚。
白云塞洞口，红雨乱溪村。不如来饮酒，花下好开尊。
我欲希高蹈，世外訪桃源。呼兒狎猿鶴，課仆擾雞豚。
白雲塞洞口，紅雨亂溪村。不如來飲酒，花下好開尊。
明代：
杨慎
雁齿红桥仙舫，鸭头绿水人家。
邀郎深夜沽酒，约伴明朝浣沙。
雁齒紅橋仙舫，鴨頭綠水人家。
邀郎深夜沽酒，約伴明朝浣沙。
唐代：
灵澈
山边水边待月明，暂向人间借路行。
如今还向山边去，只有湖水无行路。
山邊水邊待月明，暫向人間借路行。
如今還向山邊去，隻有湖水無行路。
唐代：
李逢吉
解韨辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
解韨辭丹禁，揚旌去赤墀。自驚非素望，何力及清時。
又據三公席，多慚四老祠。岘山風已遠，棠樹事難追。