弃道任术
弃道任术 (棄道任術 ) 是一个汉语成语,拼音是qì dào rèn shù,弃道任术是中性词。。。。

拼音读音
拼音qì dào rèn shù
怎么读
注音ㄑ一ˋ ㄉㄠˋ ㄖㄣˋ ㄕㄨˋˊ
繁体棄道任術
出处《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”
例子降及亡秦,弃道任术,惩周之失,自矜其得。晋·陆机《五等论》
用法作谓语、定语;用于书面语。
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在线汉字转拼音
| 绝长续短 | 绝:截断。截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。 |
| 勤俭节约 | 指人勤于劳作而生活简单俭朴。 |
| 上天无路,入地无门 | 形容无路可走的窘迫处境。 |
| 富贵不淫,威武不屈 | 富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
| 纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 夜深人静 | 深夜没有人声;非常寂静。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
| 溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 悬崖勒马 | 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 胜友如云 | 胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
| 竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
| 大势所趋 | 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |