| 混淆是非 |
把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 |
| 经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 亦复如是 |
复:又,再。也是这样。 |
| 超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
| 翩翩起舞 |
轻捷飘逸地跳起舞来。 |
| 陌路相逢 |
与陌生人相遇在一起。 |
| 纵横开合 |
指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
| 走马观花 |
骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
| 意气风发 |
意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。 |
| 秣马厉兵 |
磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
| 取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
| 钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 闲情逸致 |
逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |