| 骨肉分离 |
骨肉:指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 严刑峻法 |
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
| 宁为鸡口,不为牛后 |
牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 姹紫嫣红 |
姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
| 将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
| 横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
| 千家万户 |
众多人家。 |
| 打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
| 坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
| 鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
| 面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 忠果正直 |
忠诚果断,持正刚直。 |
| 秀才不出门,全知天下事 |
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
| 十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 拳头产品 |
比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品 |
| 进退维谷 |
维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 一清二楚 |
十分明白、清楚。 |
| 一如既往 |
指态度没有变化;完全像从前一样。一:完全;如:像;既往:从前。 |
| 专心致志 |
心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。 |