| 鸣锣开道 |
鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 回心转意 |
回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。 |
| 出师无名 |
谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
| 气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
| 正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
| 二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
| 栋梁之材 |
可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
| 路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
| 尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 共商国是 |
国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 稳如泰山 |
稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
| 善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 举足轻重 |
一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |