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和吴采臣粮宪春日偕两令君令甥及诸公过游予他出乘予新制舟至大通寺 其八
和吴采臣粮宪春日偕两令君令甥及诸公过游予他出乘予新制舟至大通寺 其八
和吴采臣粮宪春日偕两令君令甥及诸公过游予他出乘予新制舟至大通寺 其八。明代。释今无。 城头遮日日偏寒，一尺蒲团万顷宽。僧入定时忘宠辱，客来云际见芝兰。秋荷香老堪为纫，翠柏苗枯可当飧。拟作一篇招隐赋，武陵无路觅溪难。
[明代]：释今无
城头遮日日偏寒，一尺蒲团万顷宽。僧入定时忘宠辱，客来云际见芝兰。
秋荷香老堪为纫，翠柏苗枯可当飧。拟作一篇招隐赋，武陵无路觅溪难。
城頭遮日日偏寒，一尺蒲團萬頃寬。僧入定時忘寵辱，客來雲際見芝蘭。
秋荷香老堪為紉，翠柏苗枯可當飧。拟作一篇招隐賦，武陵無路覓溪難。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
清代：
孙元衡
闽人虚畏甲申雨，海客真愁己卯风。千里霞光当日暮，一痕虹影在天东。
尧忧不离耕桑事，禹贡难忘战伐功。绠短汲深增百虑，那因妻子念途穷。
閩人虛畏甲申雨，海客真愁己卯風。千裡霞光當日暮，一痕虹影在天東。
堯憂不離耕桑事，禹貢難忘戰伐功。绠短汲深增百慮，那因妻子念途窮。
唐代：
施肩吾
谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。
誰能枉駕入荒榛，随例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。
宋代：
周必大
少年日醉郁孤台，鼎立三禅屡往来。
豪气虽存谁复识，形容变尽鬓皑皑。
少年日醉郁孤台，鼎立三禅屢往來。
豪氣雖存誰複識，形容變盡鬓皚皚。
唐代：
王质
春斑犀，秋彫胡，一年计，在江湖。赤脚白脚癯，黄鲜红鲜圬。
茭白，茭白，■人渔子手拍拍，桨芽橹脐晓香发。
春斑犀，秋彫胡，一年計，在江湖。赤腳白腳癯，黃鮮紅鮮圬。
茭白，茭白，■人漁子手拍拍，槳芽橹臍曉香發。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。