寿孙启南
寿孙启南。明代。释今无。 八宝池边菡萏香，车轮如日起扶桑。仙人自合苏门啸，寿岭其如白下长。绕膝凤毛光灿烂，衔筹鹤意早商量。丹期赴得蓬莱约，正值新秋万壑凉。
[明代]：释今无
八宝池边菡萏香，车轮如日起扶桑。仙人自合苏门啸，寿岭其如白下长。
绕膝凤毛光灿烂，衔筹鹤意早商量。丹期赴得蓬莱约，正值新秋万壑凉。
八寶池邊菡萏香，車輪如日起扶桑。仙人自合蘇門嘯，壽嶺其如白下長。
繞膝鳳毛光燦爛，銜籌鶴意早商量。丹期赴得蓬萊約，正值新秋萬壑涼。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
两汉：
佚名
皎皎山头月欲低，月厌羁愁睡转迷。忽觉泪流痕尚在，不知梦里向谁啼。
皎皎山頭月欲低，月厭羁愁睡轉迷。忽覺淚流痕尚在，不知夢裡向誰啼。
元代：
曹伯启
讲明圣学远方来，仁宅居安义路开。多少红尘名利窟，岁时相遇只衔杯。
講明聖學遠方來，仁宅居安義路開。多少紅塵名利窟，歲時相遇隻銜杯。
唐代：
归仁
一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。
一百八十首，清泠韻可敲。任從人不愛，終是我難抛。
桂魄吟來滿，蒲團坐得凹。先生聲價在，寰宇幾人抄。
宋代：
姚勉
正谊群英自蔼然，喜君已是着先鞭。
翼抟北海三千里，身在西雝尺五天。
正誼群英自藹然，喜君已是着先鞭。
翼抟北海三千裡，身在西雝尺五天。
宋代：
李之仪
数亩田荒积渐耕，常忧坝损害垂成。传闻赵魏推盟主，便觉如云照眼明。
數畝田荒積漸耕，常憂壩損害垂成。傳聞趙魏推盟主，便覺如雲照眼明。