郑中行欲听洞箫
郑中行欲听洞箫。元代。吾丘衍。 我有凤玉管,琅然韫天音。能令钟子期,不听山水琴。郑叟识我趣,入郭乃见寻。语意不尽言,高情寄长吟。何当良夜秋,逸举怀古今。舟泛碧水月,声摇紫云林。挥手绝世念,与君契遐心。
[元代]:吾丘衍
我有凤玉管,琅然韫天音。能令钟子期,不听山水琴。
郑叟识我趣,入郭乃见寻。语意不尽言,高情寄长吟。
何当良夜秋,逸举怀古今。舟泛碧水月,声摇紫云林。
挥手绝世念,与君契遐心。
我有鳳玉管,琅然韫天音。能令鐘子期,不聽山水琴。
鄭叟識我趣,入郭乃見尋。語意不盡言,高情寄長吟。
何當良夜秋,逸舉懷古今。舟泛碧水月,聲搖紫雲林。
揮手絕世念,與君契遐心。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
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肃靖王
天山青控戍楼中,画角呜呜咽晚空。沙碛雨颓逢箭镞,战场风急转河蓬。
李陵望国台犹在,蔡琰悲笳怨未穷。猎骑遥遥入霜雾,鸊鹈泉外夕阳红。
天山青控戍樓中,畫角嗚嗚咽晚空。沙碛雨頹逢箭镞,戰場風急轉河蓬。
李陵望國台猶在,蔡琰悲笳怨未窮。獵騎遙遙入霜霧,鸊鹈泉外夕陽紅。
明代:
曹溶
斜掩红窗,影迷前日桃花路。送春三度,只有人如故。
瘦减腰围,每被征衫诉。归心误,雨声深处,江上扁舟暮。
斜掩紅窗,影迷前日桃花路。送春三度,隻有人如故。
瘦減腰圍,每被征衫訴。歸心誤,雨聲深處,江上扁舟暮。
宋代:
欧阳光祖
五曲溪回屋数椽,上依翠壁下流泉。
幽居不用立名字,大隐一峰高插天。
五曲溪回屋數椽,上依翠壁下流泉。
幽居不用立名字,大隐一峰高插天。
明代:
陶安
王业兴家国,人才荐庙堂。风帘留晷刻,冰鉴照毫芒。
列坐清仪肃,终篇耿论昌。愿言登用者,一一是贤良。
王業興家國,人才薦廟堂。風簾留晷刻,冰鑒照毫芒。
列坐清儀肅,終篇耿論昌。願言登用者,一一是賢良。
清代:
沈子玖
人生至性坚金石,忠孝心源磅礴积。谢家奕叶绍箕裘,笃厚流光绵世泽。
先生艺苑夙流芳,庆溢兰陔喜气长。方幸春晖绵爱日,斑衣舞綵晋霞觞。
人生至性堅金石,忠孝心源磅礴積。謝家奕葉紹箕裘,笃厚流光綿世澤。
先生藝苑夙流芳,慶溢蘭陔喜氣長。方幸春晖綿愛日,斑衣舞綵晉霞觞。