送人归隐
送人归隐。元代。吾丘衍。 郭台贤梦远黄金,奕奕良才竟陆沉。朽索岂维千里马,樊笼难畜九皋禽。云霄我漫存高志,竹素君能契夙心。此去扁舟忽回首,他年野服重相寻。
[元代]:吾丘衍
郭台贤梦远黄金,奕奕良才竟陆沉。朽索岂维千里马,樊笼难畜九皋禽。
云霄我漫存高志,竹素君能契夙心。此去扁舟忽回首,他年野服重相寻。
郭台賢夢遠黃金,奕奕良才竟陸沉。朽索豈維千裡馬,樊籠難畜九臯禽。
雲霄我漫存高志,竹素君能契夙心。此去扁舟忽回首,他年野服重相尋。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代:
强至
粉箨迎霜嫩更匀,中厨未有许尝新。
明朝便好供佳客,只恨杯羹欠紫莼。
粉箨迎霜嫩更勻,中廚未有許嘗新。
明朝便好供佳客,隻恨杯羹欠紫莼。
元代:
贡性之
瘴雨蛮烟万里馀,别来消息近何如。谁怜白发疏狂处,犹写平安两字书。
瘴雨蠻煙萬裡馀,别來消息近何如。誰憐白發疏狂處,猶寫平安兩字書。
清代:
丘逢甲
明月出沧海,我家沧海东。独怜今夜见,犹与故乡同。
丧乱山河改,流亡邑里空。相思祗垂泪,顾影愧归鸿。
明月出滄海,我家滄海東。獨憐今夜見,猶與故鄉同。
喪亂山河改,流亡邑裡空。相思祗垂淚,顧影愧歸鴻。
唐代:
庞蕴
尘六门前唤,无情呼不入。二彼总空空,自然唇不湿。
从此绝因缘,葛五随缘出。惟有空寂舍,圆八同金七。
塵六門前喚,無情呼不入。二彼總空空,自然唇不濕。
從此絕因緣,葛五随緣出。惟有空寂舍,圓八同金七。
宋代:
穆修
台前流水眼波明,台上闲云鬓叶轻。
莫把姑苏远相比,不曾亡国祇倾城。
台前流水眼波明,台上閑雲鬓葉輕。
莫把姑蘇遠相比,不曾亡國祇傾城。
宋代:
钱时
榜帖虚传鬨里闾,聚门如束散如驱。莫言此个无端的,世上浮名总是虚。
榜帖虛傳鬨裡闾,聚門如束散如驅。莫言此個無端的,世上浮名總是虛。