昔予
昔予。明代。王天性。 昔予谈诗书,矢志在周行。日从白面生,相矜礼法场。言也准规圆,动兮模矩方。褒衣与博带,如生邹鲁乡。慨彼无怀氏,任真何太康。虞氏凿人心,仁义作纪纲。尼丘揭日月,名教昭天章。文物从此开,于今遂披倡。寻常闾巷内,冠佩亦琅琅。且如小交际,筐篚灿玄黄。投刺通名姓,果酒以相将。平交尽八拜,长揖谁数详。频来复频往,施报责相当。仪节稍疏旷,雷声笑为狂。予非不烦促,奈此俗之常。
[明代]:王天性
昔予谈诗书,矢志在周行。日从白面生,相矜礼法场。
言也准规圆,动兮模矩方。褒衣与博带,如生邹鲁乡。
慨彼无怀氏,任真何太康。虞氏凿人心,仁义作纪纲。
尼丘揭日月,名教昭天章。文物从此开,于今遂披倡。
寻常闾巷内,冠佩亦琅琅。且如小交际,筐篚灿玄黄。
投刺通名姓,果酒以相将。平交尽八拜,长揖谁数详。
频来复频往,施报责相当。仪节稍疏旷,雷声笑为狂。
予非不烦促,奈此俗之常。
昔予談詩書,矢志在周行。日從白面生,相矜禮法場。
言也準規圓,動兮模矩方。褒衣與博帶,如生鄒魯鄉。
慨彼無懷氏,任真何太康。虞氏鑿人心,仁義作紀綱。
尼丘揭日月,名教昭天章。文物從此開,于今遂披倡。
尋常闾巷内,冠佩亦琅琅。且如小交際,筐篚燦玄黃。
投刺通名姓,果酒以相将。平交盡八拜,長揖誰數詳。
頻來複頻往,施報責相當。儀節稍疏曠,雷聲笑為狂。
予非不煩促,奈此俗之常。
唐代·王天性的简介
王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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► 王天性的诗(104篇) 〕
宋代:
姜特立
世间固有无情物,天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后,精神交感此因缘。
世間固有無情物,天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後,精神交感此因緣。
宋代:
章楶
楩楠百尺馀,排列拱檐际。畏日自成阴,隆冬宁灭翠。
虚旷得寂理,懒僻恣浓睡。谁知官府中,获此冲漠味。
楩楠百尺馀,排列拱檐際。畏日自成陰,隆冬甯滅翠。
虛曠得寂理,懶僻恣濃睡。誰知官府中,獲此沖漠味。
:
释元肇
方壶圆峤神仙经,远不可到虚其名。东嘉自古山水郡,往往俗驾回山灵。
了知天地不终惜,雁荡殿出集大成。辋川无人王宰死,五日十日徒劳形。
方壺圓峤神仙經,遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡,往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜,雁蕩殿出集大成。辋川無人王宰死,五日十日徒勞形。
元代:
柯九思
煖琼柔翠晓慵妆,香损鸳鸯瓦上霜。帝子愁多春梦远,佩摇明月近潇湘。
煖瓊柔翠曉慵妝,香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢遠,佩搖明月近潇湘。
两汉:
佚名
捣练子,赋梅青。休共檀梨取次争。叶底青青如豆小,已知金鼎待和羹。
搗練子,賦梅青。休共檀梨取次争。葉底青青如豆小,已知金鼎待和羹。
:
涂颖
蓬莱仙子学长生,群帝朝天绛节迎。
昨日六龙回北极,云裾霞佩集滦京。
蓬萊仙子學長生,群帝朝天绛節迎。
昨日六龍回北極,雲裾霞佩集灤京。