偈颂十八首 其五
偈颂十八首 其五。宋代。释师体。 不守师承不会禅，饥来吃饭困来眠。平常肯恃拳头大，冷地乾赢空劫前。
[宋代]：释师体
不守师承不会禅，饥来吃饭困来眠。平常肯恃拳头大，冷地乾赢空劫前。
不守師承不會禅，饑來吃飯困來眠。平常肯恃拳頭大，冷地乾赢空劫前。
唐代·释师体的简介
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
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► 释师体的诗(101篇) 〕
明代：
释函是
买断青山长白云，閒栽桃李两溪分。别来樵径新松竹，忆去篱笆旧见闻。
伫立不堪人境异，遥看空见水天文。谁能千里谋晨夕，归掩柴扉寄与君。
買斷青山長白雲，閒栽桃李兩溪分。别來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
伫立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千裡謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
明代：
李东阳
隔城风雨送归骖，斗酒笼鹅意未堪。何令别时无长物，殷郎书到只空函。
十年世事成春梦，千里神交入夜谈。他日相逢应大笑，乱山深处是江南。
隔城風雨送歸骖，鬥酒籠鵝意未堪。何令别時無長物，殷郎書到隻空函。
十年世事成春夢，千裡神交入夜談。他日相逢應大笑，亂山深處是江南。
明代：
黄廷用
天地清秋人易老，今年今日不重回。斜阳归客双旌迥，隔岸渔家小艇来。
入馔即甘鱼鲙细，传觞遥指菊花开。临流未许酬佳节，更上龙山百尺台。
天地清秋人易老，今年今日不重回。斜陽歸客雙旌迥，隔岸漁家小艇來。
入馔即甘魚鲙細，傳觞遙指菊花開。臨流未許酬佳節，更上龍山百尺台。
宋代：
郭祥正
五岁养育恩，一朝随埃尘。琅琅读书声，在耳犹如新。
哽哽临绝言，唤爷眉屡颦。永痛卑栖邑，医脉非良真。
五歲養育恩，一朝随埃塵。琅琅讀書聲，在耳猶如新。
哽哽臨絕言，喚爺眉屢颦。永痛卑栖邑，醫脈非良真。
唐代：
刘禹锡
熙熙春景霁，草绿春光丽。的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。
乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。
含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。
熙熙春景霁，草綠春光麗。的曆亂相鮮，葳蕤互虧蔽。
乍疑芊綿裡，稍動豐茸際。影碎翻崇蘭，浮香轉叢蕙。
含煙絢碧彩，帶露如珠綴。幸因采掇日，況此臨芳歲。
明代：
申佳允
石像玲珑仰面看，纷纷踏碎碧香龛。摩来摩去浑无动，毕竟卢生睡得酣。
石像玲珑仰面看，紛紛踏碎碧香龛。摩來摩去渾無動，畢竟盧生睡得酣。