洞仙歌 甲寅岁，从师江?，戏作竹庐
洞仙歌 甲寅岁，从师江?，戏作竹庐。宋代。蔡松年。 竹篱茅舍，本是山家景。唤起兵前倦游兴。地床深稳坐，春入蒲团，天怜我，教养疏慵野性。雪坡孤月上，冰谷悲鸣，松竹萧萧夜初静。梦醒来，误喜收得闲身，不信有、俗物沈迷襟韵。待临水依山得生涯，要传取新规，再营幽胜。
[宋代]：蔡松年
竹篱茅舍，本是山家景。唤起兵前倦游兴。地床深稳坐，春入蒲团，天怜我，教养疏慵野性。雪坡孤月上，冰谷悲鸣，松竹萧萧夜初静。梦醒来，误喜收得闲身，不信有、俗物沈迷襟韵。待临水依山得生涯，要传取新规，再营幽胜。
竹籬茅舍，本是山家景。喚起兵前倦遊興。地床深穩坐，春入蒲團，天憐我，教養疏慵野性。雪坡孤月上，冰谷悲鳴，松竹蕭蕭夜初靜。夢醒來，誤喜收得閑身，不信有、俗物沈迷襟韻。待臨水依山得生涯，要傳取新規，再營幽勝。
唐代·蔡松年的简介
蔡松年（1107～1159）字伯坚，因家乡别墅有萧闲堂，故自号萧闲老人。真定（今河北正定）人，金代文学家。宋宣和末从父守燕山，宋军败绩随父降金，天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋，与岳飞等交战时，蔡松年曾为宗弼“兼总军中六部事”，仕至右丞相，封卫国公，卒谥“文简”。松年虽一生官运亨通，其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情。内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”，作品风格隽爽清丽，词作尤负盛名，与吴激齐名，时称“吴蔡体”，有文集《明秀集》传世。
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► 蔡松年的诗(155篇) 〕
明代：
谢迁
漠漠炎埃障大荒，火轮停午昼偏长。科头竟日真如醉，赤脚层冰未当狂。
强学地仙挥羽扇，为迎田父倒荷裳。桔槔声里心犹渴，安得天风送雨凉。
漠漠炎埃障大荒，火輪停午晝偏長。科頭竟日真如醉，赤腳層冰未當狂。
強學地仙揮羽扇，為迎田父倒荷裳。桔槔聲裡心猶渴，安得天風送雨涼。
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汪精卫
岩谷春来锦绣舒，烟芜萧瑟正愁予。楼台已重名山价，料得家藏种树书。
岩谷春來錦繡舒，煙蕪蕭瑟正愁予。樓台已重名山價，料得家藏種樹書。
明代：
薛始亨
银汉迢迢大火流，兰桡弭节揽中洲。远书未寄逢征雁，暮杵初鸣对素鸥。
舞影每孤鳷鹊镜，琴心空敝鹔鹴裘。卿卿不惯如泥醉，离梦风吹上翠楼。
銀漢迢迢大火流，蘭桡弭節攬中洲。遠書未寄逢征雁，暮杵初鳴對素鷗。
舞影每孤鳷鵲鏡，琴心空敝鹔鹴裘。卿卿不慣如泥醉，離夢風吹上翠樓。
唐代：
张泌
独立寒阶望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜。
云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。
獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
雲雨自從分散後，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。
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郊庙朝会歌辞
备成熙事，虚徐翠楹。神保聿归，云车夙征。鉴我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。