诗偈 其四十一
诗偈 其四十一。唐代。庞蕴。 日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。今是预报知，行行须努力。
[唐代]：庞蕴
日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。
常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。
淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。
或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。
今是预报知，行行须努力。
日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。
常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。
淫欲暫時情，長劫入地獄。縱令得出來，異形人不識。
或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作醜頭畜。
今是預報知，行行須努力。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
明代：
杨士奇
翰苑春坊清切地，从来未有效涓埃。天朝三十三年禄，虚负君恩养不才。
翰苑春坊清切地，從來未有效涓埃。天朝三十三年祿，虛負君恩養不才。
宋代：
释居简
千骑精明振物华，麦畦分处槿篱斜。山虽有尽春无际，李竟不言桃自花。
绿涨新添前夜雨，青归不减去年畬。酒杯弗酹刘伶土，重为斯文一叹嗟。
千騎精明振物華，麥畦分處槿籬斜。山雖有盡春無際，李竟不言桃自花。
綠漲新添前夜雨，青歸不減去年畬。酒杯弗酹劉伶土，重為斯文一歎嗟。
两汉：
佚名
鼎湖龙远，九祭毕嘉觞。遥望白云乡。箫笳凄咽离天阙，千仗俨成行。圣神昭穆盛重光。宝室万年藏。皇心追慕思无极，孝飨奉烝尝。
鼎湖龍遠，九祭畢嘉觞。遙望白雲鄉。箫笳凄咽離天阙，千仗俨成行。聖神昭穆盛重光。寶室萬年藏。皇心追慕思無極，孝飨奉烝嘗。
明代：
张以宁
今代高人张师夔，茧纸画出紫阳诗。青山娟娟洗宿雾，绿树粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙脚，一叟独坐閒支颐。返思前夜风雨恶，满蓑白雨飞淋漓。
今代高人張師夔，繭紙畫出紫陽詩。青山娟娟洗宿霧，綠樹粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳，一叟獨坐閒支頤。返思前夜風雨惡，滿蓑白雨飛淋漓。
宋代：
韩琦
中山风物有前缘，经赏重阳第五年。莫为素毛悲晚岁，且吹黄菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀宠，甘老穷边似好权。笑问此身何计是，不如嘉节倒垂莲。
中山風物有前緣，經賞重陽第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權。笑問此身何計是，不如嘉節倒垂蓮。
明代：
毛可珍
西风凭吊景前贤，豸绣威名著简编。暂建朱幡辞北阙，独乘骢马驻南天。
擐躬甲胄平诸峒，横槊鸿文涌百川。恩渥九重深雨露，越台遗构拟淩烟。
西風憑吊景前賢，豸繡威名著簡編。暫建朱幡辭北阙，獨乘骢馬駐南天。
擐躬甲胄平諸峒，橫槊鴻文湧百川。恩渥九重深雨露，越台遺構拟淩煙。