寄题钟秀才咏归堂
寄题钟秀才咏归堂。宋代。叶适。 钟君文武随所求，马上檄草兼词头。五兵铸就杀气动，却写三赋祥光流。左逾阴山右绝漠，汉地自厌胡沙恶。圣门历历宫墙深，风乎不知咏归乐。作常虽窄海浪宽，沂水何上八九吞。当年曾点见真趣，推琴难挽由求论。课儿读易夜参五，香烬销沉灯莽卤。东家梦熟几时知，还有渔人叹良苦。
[宋代]：叶适
钟君文武随所求，马上檄草兼词头。
五兵铸就杀气动，却写三赋祥光流。
左逾阴山右绝漠，汉地自厌胡沙恶。
圣门历历宫墙深，风乎不知咏归乐。
作常虽窄海浪宽，沂水何上八九吞。
当年曾点见真趣，推琴难挽由求论。
课儿读易夜参五，香烬销沉灯莽卤。
东家梦熟几时知，还有渔人叹良苦。
鐘君文武随所求，馬上檄草兼詞頭。
五兵鑄就殺氣動，卻寫三賦祥光流。
左逾陰山右絕漠，漢地自厭胡沙惡。
聖門曆曆宮牆深，風乎不知詠歸樂。
作常雖窄海浪寬，沂水何上八九吞。
當年曾點見真趣，推琴難挽由求論。
課兒讀易夜參五，香燼銷沉燈莽鹵。
東家夢熟幾時知，還有漁人歎良苦。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
宋代：
梅尧臣
汴渠溯复沿，自可见迟速。来时迟有粮，去恨速无谷。
有粮安计程，无谷不遑宿。霜高万物枯，源水缩溪谷。
汴渠溯複沿，自可見遲速。來時遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
宋代：
胡仲弓
赢得工夫看好山，吟魂飞不到人间，
白云本是无心物，才得身高便可攀。
赢得工夫看好山，吟魂飛不到人間，
白雲本是無心物，才得身高便可攀。
唐代：
施肩吾
谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。
誰能枉駕入荒榛，随例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。
宋代：
吕本中
眼明见此出笼鹤，似我北归辞瘴岚。慎勿低头待收养，人间欣戚尽朝三。
眼明見此出籠鶴，似我北歸辭瘴岚。慎勿低頭待收養，人間欣戚盡朝三。
唐代：
许棠
海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。
海上從戎罷，嵩陽佐縣初。故人皆羨去，吾祖舊曾居。
地古多生藥，溪靈不聚魚。唯應尋隐者，閑寺講仙書。
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陈永正
秀谷芳尘冱。十里人潮，一日秋谁主。追攀危径步。
更呼影、结队穿林何处。相遇暂成欢，看妩媚、入时嬉女。
秀谷芳塵冱。十裡人潮，一日秋誰主。追攀危徑步。
更呼影、結隊穿林何處。相遇暫成歡，看妩媚、入時嬉女。