僧问四料拣因而颂之 其一
僧问四料拣因而颂之 其一。宋代。释守卓。 夺人不夺境，山河光炯炯。若谓露全身，重添眼中眚。
[宋代]：释守卓
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
唐代：
张籍
水上山沉沉，征途复绕林。途荒人行少，马迹犹可寻。
雪中独立树，海口失侣禽。离忧如长线，千里萦我心。
水上山沉沉，征途複繞林。途荒人行少，馬迹猶可尋。
雪中獨立樹，海口失侶禽。離憂如長線，千裡萦我心。
明代：
王叔承
试问乌程第一篘，醉仙翻作酒家羞。
三千年上探星海，未必黄河是浊流。
試問烏程第一篘，醉仙翻作酒家羞。
三千年上探星海，未必黃河是濁流。
宋代：
葛立方
破纽绝络兮民不支，不了兰藏兮举世无医。病在腠兮废汤熨，未至血脉兮乃施针石。
布指于位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施。内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。内實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
元代：
德祥
颜颜白发人，窄窄黄茅屋。田园不愿多，衣食聊自足。
狂来溪上行，长歌饮溪绿。家藏一束书，懒教儿孙读。
顔顔白發人，窄窄黃茅屋。田園不願多，衣食聊自足。
狂來溪上行，長歌飲溪綠。家藏一束書，懶教兒孫讀。
宋代：
赵蕃
徐家笔力见南唐，今代更推江夏黄。
屹立二碑端不朽，未输滕阁擅三王。
徐家筆力見南唐，今代更推江夏黃。
屹立二碑端不朽，未輸滕閣擅三王。
明代：
聂大年
一树樱桃鸟啄残，麦秋天气尚轻寒。
蚕登曲箔桑初尽，燕补新巢土未干。
一樹櫻桃鳥啄殘，麥秋天氣尚輕寒。
蠶登曲箔桑初盡，燕補新巢土未幹。