游梅仙山和唐人韵 其三
游梅仙山和唐人韵 其三。元代。萨都剌。 仙人不可见，借鹤过仙家。夜卧千峰月，朝餐五色霞。祠空风扫叶，人去鹿衔花。归隐知何日？分炉学鍊砂。
[元代]：萨都剌
仙人不可见，借鹤过仙家。夜卧千峰月，朝餐五色霞。
祠空风扫叶，人去鹿衔花。归隐知何日？分炉学鍊砂。
仙人不可見，借鶴過仙家。夜卧千峰月，朝餐五色霞。
祠空風掃葉，人去鹿銜花。歸隐知何日？分爐學鍊砂。
唐代·萨都剌的简介
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。
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► 萨都剌的诗(502篇) 〕
明代：
杨巍
南国乱不止，客心其柰秋。一身来万里，避地独登楼。
燕树著霜变，羊河抱郭流。明年与尔去，沧海老渔舟。
南國亂不止，客心其柰秋。一身來萬裡，避地獨登樓。
燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
唐代：
龚诩
疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
疫疠饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫将天數厚相誣。
宋代：
蒲寿宬
结草为庵寄一枝，钟鱼聊复事清规。
野蔬入供无人识，古柏为香有佛知。
結草為庵寄一枝，鐘魚聊複事清規。
野蔬入供無人識，古柏為香有佛知。
宋代：
耶律铸
借问卢沟桥下水，甚时离了湿头山。自从流入桑乾后，几度穷兵战不还。
借問盧溝橋下水，甚時離了濕頭山。自從流入桑乾後，幾度窮兵戰不還。
：
陈登
龙河花下送师归，吴楚千峰一锡飞。到日亲朋如借问，乡心迢递宦情微。
龍河花下送師歸，吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問，鄉心迢遞宦情微。
明代：
于慎行
诸生鲁国受经初，标格王郎玉不如。倚马旧传文考赋，笼鹅雅学右军书。
家声此日标琼树，世业当年论石渠。手泽应须开万卷，早怀三荣诣公车。
諸生魯國受經初，标格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日标瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。