| 秋高气和 |
形容秋空高朗、天气晴和。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
| 假公济私 |
假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
| 旦夕之间 |
旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
| 鼠凭社贵 |
老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 先声夺人 |
声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
| 暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
| 凤毛麟角 |
凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
| 朝令夕改 |
早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
| 铺天盖地 |
铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
| 表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 短寿促命 |
短命早死,要命。 |
| 南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
| 进进出出 |
走进走出,穿进穿出。 |
| 山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
| 阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
| 为虎作伥 |
被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 金玉满堂 |
金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
| 十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |