| 林下风致 |
同“林下风气”。 |
| 说雨谈云 |
雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
| 秣马厉兵 |
磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
| 不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
| 安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 语重心长 |
重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
| 各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
| 以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
| 逢人说项 |
比喻到处为人说好话 |
| 冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
| 怜香惜玉 |
怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
| 土生土长 |
当地生长的。 |
| 慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
| 跃跃欲试 |
跃跃:急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致;急切想试试。 |
| 末大必折 |
谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
| 绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |