| 肝髓流野 |
形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 |
| 手下留情 |
下手处理事情时;留些情面;不把事做绝。 |
| 劳燕分飞 |
劳:伯劳;鸟名。伯劳和燕子分飞东西;比喻亲人或朋友别离。 |
| 自力更生 |
依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。 |
| 易子而教 |
易:交换。交换孩子进行教育。 |
| 见多识广 |
识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
| 盲人说象 |
比喻看问题以偏概全。 |
| 德容言功 |
见“德言容功”。 |
| 举重若轻 |
举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
| 鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
| 视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
| 蝶粉蜂黄 |
指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
| 角巾素服 |
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| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
| 节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
| 鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
| 本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
| 便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
| 依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
| 汗马功劳 |
汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 色厉内荏 |
色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |