| 风流人物 |
风流:指英俊的;杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。 |
| 肝髓流野 |
形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 |
| 余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
| 众喣山动 |
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
| 穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
| 有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
| 顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
| 谦受益,满招损 |
谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
| 促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
| 百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 折臂三公 |
晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
| 偶一为之 |
偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
| 目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 意料之外 |
没有想到的。 |
| 驾轻就熟 |
驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 丰功伟绩 |
丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
| 浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
| 无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |