| 好说歹说 |
形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
| 翘尾巴 |
翘:向上昂起。比喻骄傲或自鸣得意。 |
| 响答影随 |
如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
| 不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
| 当机立断 |
面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
| 敏而好学 |
敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
| 出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
| 气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 连珠炮 |
连续的火炮。比喻说话很快。 |
| 粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
| 刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 无所畏惧 |
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
| 惊心悼胆 |
悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
| 致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
| 拆东墙补西墙 |
拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |
| 意惹情牵 |
惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
| 母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |