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原始反终


原始反终 (原始反終 ) 是一个汉语成语,拼音是yuán shǐ fǎn zhōng,原始反终是中性词。。。。

原始反终

拼音读音

拼音yuán shǐ fǎn zhōng

怎么读

注音ㄩㄢˊ ㄕˇ ㄈㄢˇ ㄓㄨㄥˊ

繁体原始反終

出处《易·系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其所以死。”

例子如曰:‘太虚聚为气,气散为太虚,贤愚同尽’,则何谓‘原始反终,故知死生之说’乎?清·魏源《默觚上·学篇一》

用法作谓语、定语;指追根溯源。

近义词原始见终、原始要终


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改过迁善 改正错误,变成好的。指去恶就善。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
恶衣恶食 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
荒淫无耻 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。
玩世不恭 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。
杀鸡取卵 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
年少无知 年纪小,不懂事。
志在千里 形容志向远大。
故步不离 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。
爱才如渴 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。
隳肝沥胆 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
漫不经心 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。
新官上任三把火 指官员上任之初采取新的措施或政策。
淡泊以明志,宁静以致远 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
遗世绝俗 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。
取之不尽 拿不尽。形容极其丰富。
迷离惝恍 形容模糊而难以分辨清楚。
岁寒三友 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。
三十六计,走为上计 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。
力屈道穷 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。
末大必折 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。
无所用心 用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。
踵趾相接 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。
出神入化 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。

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