| 明若观火 |
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
| 长江后浪推前浪 |
比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
| 自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
| 和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
| 如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
| 钿合金钗 |
钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
| 举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
| 结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
| 繁荣富强 |
繁荣:(经济或事业)蓬勃发展;兴盛;富强:(国家)生产丰富;力量强大。形容国家兴旺发达;富足强大。 |
| 止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
| 豁然开朗 |
豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 |
| 长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |