| 士别三日,刮目相待 |
指别人已有进步,当另眼相看。 |
| 五花大绑 |
先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
| 断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 哀而不伤 |
哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
| 心直口快 |
性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
| 自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
| 敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
| 弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
| 骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
| 各尽所能,按劳分配 |
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| 舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
| 兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 挥戈反日 |
挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
| 他山之石 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 惊心悼胆 |
悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
| 鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
| 善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 牛头不对马嘴 |
比喻答非所问或两下不相合。 |
| 见所不见 |
见“见所未见”。 |
| 对牛弹琴 |
①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |