| 一马平川 |
能纵马奔驰的广阔平坦的地面。 |
| 闻声相思 |
声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
| 一时一刻 |
指非常短暂的时间。 |
| 自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 纵横开合 |
指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
| 绰有余裕 |
形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
| 二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
| 大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
| 宁为鸡口,不为牛后 |
牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
| 半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 火烛银花 |
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
| 光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
| 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
| 切树倒根 |
比喻彻底。 |
| 从天而降 |
天上掉下来的。 |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |