| 苦中作乐 |
在困苦中勉强自寻欢乐。 |
| 浪迹江湖 |
到处漂泊,没有固定的住处。 |
| 秋水伊人 |
指思念中的那个人。 |
| 裾马襟牛 |
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 患难与共 |
患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
| 言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
| 广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
| 时易世变 |
时代变迁,世事也不一样。 |
| 倒冠落佩 |
冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
| 过而能改 |
有了错误就能改正。 |
| 性急口快 |
性子急,有话就说。 |
| 节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
| 祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
| 罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
| 吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
| 面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
| 袅袅婷婷 |
袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |