| 后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
| 大名鼎鼎 |
鼎鼎:声威盛大的样子。 |
| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
| 离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
| 兄弟阋于墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
| 乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
| 同室操戈 |
自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
| 形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
| 黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
| 吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
| 平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
| 亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
| 家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
| 轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
| 以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
| 无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 凤友鸾交 |
①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
| 表面文章 |
比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。 |
| 持之以恒 |
持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |