| 大名鼎鼎 |
鼎鼎:声威盛大的样子。 |
| 目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
| 九霄云外 |
九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 快心满志 |
见“快心遂意”。 |
| 十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
| 路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
| 进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 春光明媚 |
明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
| 羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 勤学苦练 |
认真学习,刻苦训练。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
| 纵横四海 |
纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 西学东渐 |
渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 识时务者为俊杰 |
意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 |
| 踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
| 古来今往 |
从古代到现代。 |
| 超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 枭首示众 |
斩首悬示于众。 |
| 患难见真情 |
只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 |
| 连篇累牍 |
连:连接;篇、牍:古代写字用的竹筒和木板;累:重叠、堆积。指采用过多的篇幅叙述一件事。形容文辞冗长。 |