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※ 与(论功封赏)相关的成语及拼音：
| 心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不够。 |
| 骄生惯养 | 骄：通“娇”。指娇生惯养。 |
| 人面兽心 | 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 费尽心机 | 心机：心思；计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 兢兢战战 | 兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
| 薄暮冥冥 | 薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 闭关自守 | 守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。 |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 囚首垢面 | 象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 汗马功劳 | 汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 不合时宜 | 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 一览无余 | 览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
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