| 死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。 |
| 轻而易举 |
轻:轻松;举:向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。 |
| 经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 囊萤映雪 |
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 |
| 骨肉离散 |
骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
| 牝鸡司晨 |
牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
| 藏形匿影 |
藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
| 无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
| 平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
| 唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 任凭风浪起,稳坐钓鱼台 |
比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
| 以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
| 形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |