| 宁为鸡口,无为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
| 逸游自恣 |
逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
| 苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
| 鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
| 抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
| 反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 以弱制强 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
| 不翼而飞 |
翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
| 过而能改 |
有了错误就能改正。 |
| 拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
| 法不阿贵 |
法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |
| 孤注一掷 |
注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
| 欲速则不达 |
速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
| 举措不当 |
举措:举动,措置。指行动措施不得当。 |
| 池鱼之殃 |
比喻因牵连而无端遭到的祸害。 |
| 钜学鸿生 |
学识渊博的人。 |
| 口是心非 |
心口不一致;口上说一套;心里想一套。形容心口不一致。 |
| 岂有此理 |
岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。 |
| 闻所不闻 |
听到从未听到过的。形容事物非常希罕。 |