| 失败是成功之母 |
母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 如履薄冰 |
好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
| 严刑峻法 |
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 难以置信 |
不容易相信。 |
| 柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
| 进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
| 遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 安安静静 |
指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
| 不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
| 兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
| 风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 语重心长 |
重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
| 将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
| 踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
| 骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
| 束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |