| 说东道西 |
没有中心地随意说。 |
| 众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
| 山雨欲来风满楼 |
比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
| 穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
| 损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
| 喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
| 惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
| 吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
| 如火如荼 |
荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |